تعلّم كيف ‹ 🕌 دين وعبادات
💵 زكاة الراتب الشهري: متى تجب
كيف تُزكّي الراتب الشهري بإيجاز: الزكاة على المدخر لا على الراتب نفسه عند الجمهور، شرط النصاب والحول، الطريقة العملية السهلة بتحديد يوم سنوي، حساب 2.5% من الرصيد، الديون، وقول من يرى زكاة الراتب عند قبضه، مع الإحالة لأهل العلم.
القاعدة العامة
عند جمهور العلماء: لا زكاة على الراتب عند قبضه، وإنما الزكاة على ما يُدّخر منه إذا بلغ النصاب ومرّ عليه حول (سنة هجرية).
- النصاب: قيمة 85 جرامًا من الذهب تقريبًا (وبعض العلماء يرى نصاب الفضة 595 جرامًا أحوط وأنفع للفقراء). اسأل عن المعتمد في بلدك.
- المقدار: 2.5% (ربع العُشر).
المشكلة
الراتب يأتي كل شهر، ويُصرف منه، ويُدخر جزء؛ فكل جزء له تاريخ مختلف! تتبع حول كل شهر وحده صعب جدًا.
الطريقة العملية السهلة
اختارها كثير من العلماء والمجامع الفقهية تيسيرًا:
- عندما يبلغ ما تدخره النصاب أول مرة، سجّل هذا التاريخ الهجري.
- بعد سنة هجرية كاملة (في نفس اليوم)، انظر لكل ما تملكه من مال مدخر: في البنك، والنقود في البيت، والذهب المدخر.
- إن كان المجموع ما زال فوق النصاب، أخرج 2.5% منه كله، حتى الجزء الذي دخل قبل شهر.
- كرر كل عام في نفس اليوم.
وهذا يعني أنك تعجّل زكاة بعض المال قبل حوله، وهو جائز عند الجمهور، وفيه أجر وتيسير.
مثال
في 1 رمضان من كل عام، رصيدك المدخر 100,000. والنصاب أقل من ذلك. الزكاة = 100,000 × 2.5% = 2,500.
الديون
- الديون الحالّة عليك (المستحقة الآن): تُخصم من المال قبل الحساب عند كثير من العلماء.
- أقساط طويلة الأجل (كالبيت): يُخصم غالبًا القسط المستحق في هذه السنة فقط عند كثير من المعاصرين.
- الديون التي لك على الناس: إن كانت مرجوة السداد تُزكى عند كثير من العلماء.
رأي آخر
يرى بعض العلماء المعاصرين (قياسًا على زكاة الزروع عند حصادها) أن الراتب يُزكّى عند قبضه إن بلغ النصاب، دون انتظار حول. والجمهور على اشتراط الحول. فاسأل عالمًا واتبع ما تطمئن له.
ما لا يدخل في الزكاة
ما تصرفه على حاجاتك خلال السنة (الإيجار، والطعام، والفواتير)، والبيت الذي تسكنه، والسيارة الشخصية، والأثاث.
فوائد البنك
الفوائد الربوية ليست مالك أصلًا؛ يُتخلص منها في وجوه الخير (لا بنية الصدقة)، ولا تُحسب في الزكاة. والأفضل: الحسابات الإسلامية.
هذه خلاصة مبسطة؛ اسأل عالمًا موثوقًا أو دار الإفتاء في حالتك.