تعلّم كيف ‹ 🕌 دين وعبادات
📖 سجود التلاوة: متى وكيف
حكم سجود التلاوة ومواضعه في القرآن، وصفته داخل الصلاة وخارجها، وما يُقال فيه، وهل يشترط له الوضوء واستقبال القبلة، وحكمه للمستمع.
سجود التلاوة سجدة يسجدها القارئ أو المستمع عند المرور بآية سجدة في القرآن. وهو سنة مؤكدة عند جمهور العلماء، وكان النبي ﷺ يسجد إذا قرأ السجدة.
مواضعه
في المصحف 15 موضعًا معلّمة بعلامة السجدة ﴿۩﴾، منها: آخر الأعراف، والرعد، والنحل، والإسراء، ومريم، وموضعان في الحج، والفرقان، والنمل، والسجدة، وص، وفصلت، وآخر النجم، والانشقاق، وآخر العلق. ولبعض المواضع خلاف بين المذاهب.
صفته خارج الصلاة
- عند قراءة آية السجدة أو سماعها، يكبّر ويسجد سجدة واحدة.
- يقول في السجود: «سبحان ربي الأعلى»، ويدعو.
- ثم يرفع، ولا تشهد ولا سلام على الراجح عند كثير من العلماء.
صفته داخل الصلاة
- يكبّر عند السجود وعند الرفع منه، ثم يكمل القراءة أو يركع.
- إذا سجد الإمام وجب على المأموم متابعته.
- يُكره للإمام في الصلاة السرية أن يقرأ آية سجدة ويسجد عند بعض العلماء لئلا يشوش على المأمومين.
ما يُقال فيه
ورد: «سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته»، وورد: «اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وضع عني بها وزرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود». ويكفي «سبحان ربي الأعلى».
هل يشترط الوضوء؟
اختلف العلماء: الجمهور يشترطون له شروط الصلاة من الطهارة واستقبال القبلة وستر العورة، ورأى بعضهم أنه ليس صلاة فلا يشترط له الوضوء. والأحوط أن يكون على طهارة، ومن قرأ على غير وضوء وسجد فله سلف من العلماء.
للمستمع
يُسن السجود للمستمع الذي يقصد الاستماع إذا سجد القارئ، ولا يتأكد للسامع الذي لم يقصد الاستماع. ويجوز تركه أحيانًا، فقد قرأ زيد بن ثابت عند النبي ﷺ سورة النجم فلم يسجد.
في الأوقات المنهي عنها
اختلف العلماء في السجود بعد العصر والفجر، والراجح عند كثير منهم جوازه لأنه من ذوات الأسباب.