تعلّم كيف ‹ 🕌 دين وعبادات
🌙 الأشهر الحرم: ما هي وما حكمها
الأشهر الحرم في الإسلام: أسماؤها (ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب)، الدليل من القرآن والسنة، معنى تحريمها وتعظيمها، تغليظ الظلم والمعصية فيها، استحباب الطاعات (خاصة عشر ذي الحجة وصيام المحرم وعاشوراء)، حكم القتال فيها، وما لم يثبت من تخصيص رجب.
الدليل
﴿إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرًا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ (التوبة: 36).
ما هي؟
قال النبي ﷺ: «السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم: ثلاث متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان» (متفق عليه).
- ذو القعدة (11).
- ذو الحجة (12).
- المحرم (1).
- رجب (7).
ثلاثة متتالية (حول موسم الحج، ليأمن الحجاج ذهابًا وإيابًا)، وواحد منفرد (رجب، للعمرة قديمًا).
معنى «حرم»
- معظّمة عند الله، لها حرمة خاصة.
- كانت العرب تعظمها حتى في الجاهلية، فلا تقاتل فيها.
«فلا تظلموا فيهن أنفسكم»
- الظلم والمعاصي محرمة في كل وقت، لكنها في الأشهر الحرم أعظم إثمًا وأشد، لحرمة الزمان.
- قال ابن عباس: جعل الله الظلم فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم.
- فهي فرصة لـ التوبة والكف عن المعاصي.
الطاعات فيها
ذو الحجة
- العشر الأوائل: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» (رواه البخاري).
- يوم عرفة: صيامه يكفر سنتين (رواه مسلم).
- الحج والأضحية والتكبير.
المحرم
- «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم» (رواه مسلم).
- عاشوراء (العاشر): صيامه يكفر سنة ماضية (رواه مسلم)، ويُستحب صيام التاسع معه.
عمومًا
الإكثار من الصيام، والصدقة، والذكر، والقرآن، وصلة الرحم، والإصلاح بين الناس.
القتال فيها
﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير﴾. والجمهور على أن الابتداء بالقتال فيها كان محرمًا ثم نُسخ، وأن الدفاع جائز في كل وقت؛ وللعلماء تفصيل.
رجب: ما ثبت وما لم يثبت
- ثابت: أنه من الأشهر الحرم، فيُعظم ويُجتنب فيه الظلم، ويُكثر من العمل الصالح عمومًا.
- لم يثبت تخصيصه بصيام معين أو صلاة خاصة (كصلاة الرغائب)، ولا تحديد ليلة الإسراء فيه يقينًا (انظر مقالة رجب وشعبان).
- والأحاديث المنتشرة في فضائل صيام أيام معينة منه ضعيفة أو موضوعة عند المحققين.
الخلاصة
الأشهر الحرم مواسم إيمانية: كف عن المعاصي، وزيادة في الطاعات، وتجديد للتوبة، دون ابتداع ما لم يُشرع.